阴阳学说的“生化不息”，树苗，小树，长树叶，开花，结果，果里有籽儿，继续变树苗，太极就像树木的生长，根是一个太极，结成的果实，又是无限个太极。太极是一切的根，它是混沌而又包含一切的。
互根就是互为根本。古论中有云“阳根于阴，阴根于阳”阴不生，独阳不长”， “无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。意息是说，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互滋生、相互依存的关系。即任何阳的 面或阴的一面，都不能离开另 面面单独存在。以自然界来说，外为阳，内为阴:上为阳，下为阴:白天为阳.黑夜为明。如果没有上、外、白天，也就无法说明下、内、黑夜。以人体生理来说，功能活动属阳，营养物质(津液、精血等)属阴。各种营养物质是功能活动的物质基础，有了足够的营养物质，功能活动才能旺盛:从另一方面来说，营养物质的吸收也是依靠内脏的功能活动的。
阴阳双方在对立互根的基础上永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象，这是一一切事物运动发展和变化的过程。例如，四季气候变化，从冬至春至夏，由寒逐渐变热，是一个“阴消阳长”的过程;由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个“阳消阴长”的过程。由于四季气候阴阳消长，所以才有寒热温凉的变化，万物才能生长收藏。如果气候失去了常度，出现了反常变化，就会产生灾害。中医上常常以阴阳偏盛偏衰(即阴阳消长)来说明临床的不同症候。例如，寒属阴，阴盛则见寒证，如受冷后出现的胃寒腹痛、腹泻等;热属阳，阳盛则见热证，如一一般的急性肺炎，有高热口渴、皮肤红等急性热病症状。有些虚弱的病症，其发病机制不是因为阴或阳的偏盛，而是因为偏虚。如果某脏腑的阴偏虚，称为“阴虚”，此为阴消，“阳” 相对突出，因为热属阳，故阴虚见热证。这种现象称为“虚热”。如果某脏腑的阳偏虑，此为阳消，称为“阳虚”，此时“阴”相对突出，因寒属阴，，故阳虚见寒证，这种现象称“寒虚”。在正常情况下，阴阳处于相对平衡的状态，如果“消长”关系超出一定的限制，不能保持相对的平衡时，将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，导致疾病的发生。