脾土：脾土之气没有很好地运化，水火之气则会虚弱，就会引发上吐下泻、全身倦怠、四肢不举的病症。如果脾土运化过度，土气就会填实不能运化。

        心火：心火之气没有很好的宣泄，那么土火之气必虚，就会出现神倦、血寒、口淡等病症。如果宣泄过度，则会中气虚、金气不降、因而出现喉咙痛、心跳、心烦等症状。

        肝木：肝木之气不能够及时疏泄，水中的火气就会变的不足，导致人体出现腹痛。无汗、肋痛、尿少、月经来迟等症状。但如果情况相反，过度疏泄肝木之气，就会导致金气不足，出现与上面所说的情况相反的病症。

        肾水：肾水之气没有很好地封藏，金气收敛的力量就会衰竭，木气随之疏泄过度，出现发热、头晕等病状。肾水之气在不能固定封藏的时候，人体就会出现病症，如果能够很好地封藏，身体就会很健康。

        肺金：肺金之气不能及时地收敛，木气就会过疏泄，出现头晕，尿多，发热、遗泄等症状。但是也不能过度收敛，过度的话，货期就不能宣通，出现恶寒、胸闷、无汗等病症。

        五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近，则归属于木，与火的特性相类似的事物，则归属于火，等等。

        中医把人与自然的这种应合称为“天人相应”，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间存在着相互通应、相互影响的关系。